Dictionnaire érotique

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Cet ample ouvrage est dû au travail de recherche du linguiste Pierre Guiraud. J’en ai appris ici, sur le CDS, en parcourant les fiches de la rubrique « Librairie », oú, parmi les titres de la catégorie « Essais et philosophie » on trouve l’édition de 2006 de ce dictionnaire qui date en fait de 1978. Cette découverte fut précédée par une autre, il y a quelques mois, celle du « Dictionnaire érotique moderne » d’Alfred Delvau, paru en 1864. Mon appétit d’apprendre fut joint par la curiosité de comparer, surtout puisqu’un siècle sépare ces deux ouvrages, un siècle riche en changements et évènements qui ont laisse leur trace dans chaque aspect de notre vie, y compris le langage et la sexualité et la manière comme elle est perçue.

Ce dictionnaire est une bonne source d’explications. Par exemple – j’espère qu’il m’en voudra pas de le mentionner ici – Nautile a employé plusieurs fois l’expression "avaler la fumée"… Grâce au "Dictionnaire érotique" je comprends et je connais maintenant cette expression que l’on déduit facilement sans vraiment la saisir complètement.
Le dictionnaire proprement dit est précède par une introduction qui présente les divers champs sémantiques couverts par chaque aspect qui concerne la sexualité : l’acte en soi, le corps de la femme et de l’homme, avec les zones érogènes primaires et secondaires, les pratiques sexuelles, les différentes étapes, les aspects sociaux.

Chaque entrée du dictionnaire est présentée avec sa source lexicographique (les initiales des dictionnaires ou de leurs auteurs en parenthèses), avec un exemple d’emploi (la plupart des fois des phrases ou strophes extraites des œuvres triées de tous les siècles à partir du Moyen Age tard jusqu'au XXe siècle). L’article finit avec une explication dont certaines sont primordiales car on ne peut pas deviner l’origine de l’expression parce que son contexte n’est pas/plus si évident.

En tout cas, c’est un outil très important, car on a tout de suite une perspective nouvelle sur les œuvres que l’on lit : on y déniche des messages inattendus, ou bien on tombe sur des versions de l’Antiquité, drapées ici « à la Renaissance ». Comme c’est le cas de « navire », qui, dans l’expression « recevoir dans sa navire » se réfère à l’acte sexuel. C’est Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantôme, qui dans le XVIe siècle, l’emploie dans le contexte suivant : « Je ne reçois jamais personne dans mon navire sinon lorsqu’il est chargé et plein. » Cette phrase, en variante latine, je l’avais trouvée dans le livre de Quignard, « Le sexe et l’effroi ». Elle fut dite par une noble mère qui répondit ainsi à une personne qui l’avait félicitée sur le fait que tous ses enfants ressemblaient leur père. Ce que la mère voulait dire c’est qu’elle ne prend amant que lorsqu’elle est enceinte, et donc elle ne risque pas d’avoir des enfants avec un homme qui ne soit pas son mari. Ce qui signifie que la ligne paternelle reste pure. Que la caste n’est pas envahie par du sang étranger. C’est, comme l’explique Pascal Quignard, le sens original de la chasteté (castitas) : ne pas procréer qu’avec le mari. Ben, en voilà pour la petite anecdote…

Et comme il est déjà soir, il ne faut pas craindre les six heures et demi, quoi que ce soit un plaisir de trouver son petit ami lorsqu’il est midi ! ;) (Qui a ce dictionnaire, saura pourquoi ! ;) )

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Pierre Guiraud a effectué un travail remarquable en linguistique: ses objets sont, entre autres, la sexualité, l'argot, les étymologies obscures, le vocabulaire de la Coquille ("Le Jargon de Villon ou le Gai Savoir", Paris, Gallimard, 1968; pour amusement, un extrait de l'argot de Villon est donné sur ce site: http://www.languefrancaise.net/dossiers/dossiers.php?id_dossier=74)

"Le Dictionnaire Erotique" est organisé comme un dictionnaire avec des entrées par mots; mais également Guiraud dresse  une structure étymologique du vocabulaire érotique, ainsi que des tableaux par thèmes: les fesses, le sexe de la femme, le sexe de l'homme, les seins, etc: on apprend ainsi quantité de synonymes; par ailleurs, ce classement permet de voir quelles sont les analogies sous-jacentes à chacun des termes.

Par rapport au "Dictionaire érotique moderne" d'Alfred Delvau, on a là une source non seulement fiable, mais incroyablement riche.
(Qu'évidemment on ne demande pas à Guiraud une étude du vocabulaire récent...)

Ce n'est certes pas au premier abord une lecture coquine, mais on lit ça vraiment avec plaisir, on feuillette, d'un mot l'autre - étonné de découvrir ce que veulent dire des mots apparemment bien connus; étonné de trouver des mots complètement ignorés.

Et puis, on se prend au jeu: on apprend à ses amis de nouveaux mots, on se les murmure dans les moments intimes...

En exemple, "rouleaux", par analogie de forme, signifie testicules.
Si on lit "A la recherche du temps perdu", et si l'on tombe (naïvement) sur "casser le pot", on ira faire un petit tour chez Guiraud également (sodomiser).

C'est un ouvrage de très grande qualité.

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Volume ocre rouge de plus de 600 pages, le Dictionnaire érotique de P. Guiraud est un livre d'érudition qui a fait l'objet de plusieurs rééditions. Datant de 1978, il est de nos jours tout aussi essentiel et reste indéniablement une référence.
Je possède une édition de 2006 avec préface d'Alain Rey de 1993.

L'introduction de l'ouvrage intitulé Les structures étymologiques du vocabulaire érotique de 100 pages environ répertorie lexique et expressions autour d'un classement thématique : l'acte sexuel se divise ainsi par exemple en coït, rapport sexuel et psychisme de l'acte. Le coït lui-même est vu comme un faire, des actions artisanales, un combat, un jeu, une action locative. Ainsi sont és des centaines de termes pour chaque catégorie : 1300 pour désigner le coït, 550 pour le pénis...

Quelques exemples pour désigner le coït :

engainer la virgule, tambouriner, tirer la lance, se réjouir, patrouiller une femme, mettre le pape dans Rome.

Chapeau du commissaire (faire le) "faire jouir un homme en lui suçant la pine et, en même temps, en lui pelotant doucement les couilles" (D)
"Tu me f'ras le chapeau du commissaire ?" (Lemercier de Neuville XIXe s.)
V. commissaire. D'après Chautard, le chapeau du commissaire dans l'ogne désigne l'anilinctus.