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par Lavax  300
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Les plus : Classique de la littérature érotique mêlant descriptions érotiques, philosophie, humour parfois
les moins : La noirceur de la philosophie sadienne peut ne pas plaire
Ce roman - écrit comme une pièce de théâtre (7 dialogues qui comprennent des indications scéniques) - est paru en 1795.
Son titre complet est: "La philosophie dans le boudoir ou les Instituteurs immoraux - Dialogue destiné à l'éducation des jeunes demoiselles".
Il s'agit de l'éducation sexuelle et érotique d'Eugénie, jeune fille de 15 ans. Cette éducation est faite par deux libertins, Madame de Saint-Ange, et Dolmancé ("sodomite"), dans un boudoir, qui s'efforcent d'inculquer "tous les principes du libertinage le plus effréné", l'impiété, l'inhumanité; corrompre, étouffer les semences de vertu, de religion, dégrader Eugénie, telle est l'objet de cette instruction.
En même temps, les deux instituteurs souhaitent joindre théorie et pratique. Ainsi, on verra par exemple l'usage des seins, des tétons, du vit, des testicules: "Et ces boules (demande Eugénie), quel est leur usage, et comment les nomme-t-on?"; "Le mot technique est couilles...testicules est celui de l'art". Suit un descriptif sur la fonction des testicules, sur la manière de les carresser, et la mise en pratique.
On a également des propos plus généraux sur la vie maritale. Le but de l'épouse, dit Madame de Saint-Ange, est de se faire foutre du matin jusqu'au soir; ainsi l'adultère est "une action parfaitement indifférente pour le mari, qui ne le sait pas, parfaitement bonne pour la femme, qu'elle délecte". Si par hasard, le mari découvre l'adultère, le tort n'appartient qu'au mari...puisqu'on a montré que l'adultère est indifférente; le mal de l'adultère, c'est donc seulement de découvrir l'adultère! Je veux me marier aussitôt, se réjouit Eugénie, pour mettre ces maximes en usage!
La philosophie de Sade transparaît à chacun des dialogues. La destruction est une des premières lois de la nature. Rien donc de ce qui détruit ne saurait être un crime. La nature compose, décompose les corps; la nature jouit dans la mort; la mort est volupté. C'est ainsi simplement suivre la nature que décomposer, composer les corps, les découper en petits bouts, les déchirer, les briser; c'est jouir avec elle.
Au cinquième dialogue, figure le fameux pamphlet: "Français, encore un effort si vous voulez être républicains", plaidoyer contre les religions, foyers du despotisme, et plaidoyer pour l'athéisme.
Sade propose une réforme des moeurs: refus de la peine de mort, refus de sanctionner le vol, ouverture des maisons closes publiques, autorisation de l'adultère, de l'inceste, de la sodomie, de la pédérastie. La plupart des actions que les Anciens jugent mauvaises sont indifférentes (comme Sade l'a montré, dit-il, pour l'adultère); ni bien ni mal.
On trouve également dans la Philosophie dans le Boudoir des indications historiques intéressantes: par exemple, en guise de préservatif, les femmes mettaient une petite éponge dans leur vagin; les hommes utilisaient le "condom", petit sac en peau de Venise.
C'est un texte important, qu'il faut avoir lu, pour la radicalité de la décision sadienne. Mais qui n'est guère détendant, si c'est de la détente que l'on cherche!
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14 Commentaires
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par cocostpierre 300
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| Description des scènes d'amour |
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| Intérêt de l'histoire |
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| Note Générale |
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Les plus : qualité littéraire, scénes torrides, esprit Sadien
les moins : le grand passage "Fançais encore un effort si vous voulez être républicain"
première oeuvre de Sade que j'ai lue cette été en considérant les avis des clubbiens.
Et effectivement j'ai été enchanté de cette découverte littéraire pour moi.
Ce livre se lit comme une pièce de théatre de 7 dialogues.
L'histoire:
Eugénie-jeune fille à éduquer- Mme de St Ange - grande prétresse du sexe- le frère de celle-ci, Dolmancé-fief sodomite- et d'autres personnages que nous découvront au fur et à mesure de la lecture.
Tous se réunissent pour éduquer cette jeune de fille de 15 ans aux voluptés de l'amour, mais avec Sade il faut vous attendre à ce qu'il n'y ait pas de limites à ces découvertes.
Du passage de la découverte des corps, de sa défloration, de sa 1ére fellation, de sa 1ére sodomie, flagellation, double etc...
Entre jouissance et souffrance notre Eugénie va tout savoir de l'art de "foutre"
Mme de St Ange et Dolmancé vont s'appliquer à lui montrer que la vie n'est que plaisir et jouissance contrairement à la réligion.
Réactions :
Ce monde puritain où ils naviguent tous "descend" royalement les bases de la religion catholique en prônant uniquement les plaisirs et surtout s'ils sont défendus ou immoraux.
On ressent bien l'état d'esprit dans lequel est Sade au moment où il écrit cette oeuvre. Si j'ai bien souvenir c'est au moment où il est emprissonné, ça transpire la souffrance et la révolte.
La qualité de l'oeuvre est irréprochable et nous fait vivre dans son époque du 18ème.
Je beaucoup sourit en lisant la façon dont les "acteurs" s'installent pour chaque scène qui arrive ; tous le monde se place et s'actionnent dans l'ordre, hallucinant !
Tout ce qui est bon est forcément contraire à l'ordre moral; tel est la dynamique de ce texte.
Les scènes sont très volupteuses et nous obligent à certains passages de faire la lecture d'une seule main ;-).
Un seul passage où je n'ai pas du tout accroché c'est le grand moment de philosophie " Français encore un effort si vous voulez être républicains", très honnêtemment j'ai sauté pas mal de pages.
Ce n'est pas du tout mon style de lecture et de réflexion, même si je pense que cette lecture nous méne à reflexion, méditation, philosophie avancées pour mieux comprendre Sade.
Je n'ai pas assez de recul à ce niveau.
Néanmoins je recommande très fortement ce livre à qui veut découvrir des sensations à travers l'écriture d'une plume avertie !
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8 Commentaires
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par beyond35  77
| Style, qualité d'écriture |
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| Originalité des situations |
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| Description des scènes d'amour |
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Les plus : Dialogues et immersion provoquée par la langue du XVIIIe siècle, facile à lire, principes philosophiques de Sade, déroutant mais terriblement intéressant à découvrir, ouvrage qui laisse de quoi méditer
les moins : A déconseiller aux lecteurs sensibles
C'est un ouvrage très intéressant à lire, dont la philosophie laisse songeur... Sade énonçait déjà des idées dont on retrouvera la trame chez certains penseurs qui viendront après lui. Sans être vraiment spécialiste du monde sadien, j'ai perçu de la tristesse et beaucoup de solitude dans cet ouvrage. Sade était emprisonné, révolté contre la société qui l'avait mis derrière les verrous et j'ai cru percevoir cet isolement (encore une fois, je ne suis pas spécialiste), dans ses écrits. Les scènes érotiques me semblent caricaturales, presque irréelles. En effet, il n'y a que la parole du libertin qui condamne, aussi bien par le verbe que par le geste, sans sembler s'apercevoir qu'il s'adresse à un autre. Sa parole est froide et incisive, ses gestes ordonnés, presque mécaniques. Il n'y a pas de réel dialogue, le libertin s'adressant soit à une victime qui n'existe quasiment pas ou à un converti qui n'a pas besoin d'être convaincu. En fait, tout me semble être prétexte pour que le libertin se parle à lui-même, pour qu'il laisse éclater sa colère et sa révolte. L'autre n'existe pas pour lui-même, il n'est là que pour permettre au bourreau d'épancher son coeur. Aussi nombreux soient-ils dans la même pièce, les personnages semblent faire chacun un long monologue ne s'accordant pas toujours avec celui des autres. Les héros semblent étrangement seuls même en compagnie des autres, à tel point que la question de savoir qui est vraiment la victime, entre le libertin et la personne qui lui est soumise, se pose. C'est très déroutant mais terriblement intéressant à découvrir.
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3 Commentaires
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par Maitre009 222
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par antoine-nyl 67
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par pastague 55
| Style, qualité d'écriture |
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| Originalité des situations |
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| Description des scènes d'amour |
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Les plus : C'est facile à trouver, peut s'acheter n'importe où sans attirer de remarques désobligeantes, donne à penser qu'on est cultivé si on l'a lu.
les moins : Rédaction très faible, style tout à fait approximatif, goût finalement dérangeant et profondément ennuyeux pour la souffrance, le crade, la domination sans joie, immoralité brutale et bête, pourrait être malsain ou "révolutionnaire" si ça n'était pas aussi puéril.
Il est de bon ton de louer Sade ou de le détester... à mon sens il ne vaut pas le détour, comme beaucoup de choses rendues obligatoires par une sorte d'admiration automatique. Après de très nombreuses tentatives, force est de constater que je m'emmerde profondément à la lecture de Sade. J'ai cessé depuis quelques années d'en éprouver de la culpabilité : je pense que Sade n'est pas du tout à la hauteur de sa réputation; il est seulement très ennuyeux.
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par noirceuil 29
| Style, qualité d'écriture |
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| Originalité des situations |
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| Description des scènes d'amour |
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| Intérêt de l'histoire |
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Les plus : L'essentiel de la pensée sadienne, des tableaux et des propos qui alternent et se soutiennent mutuellement.
Une langue vivante, riche et précise.
les moins : Aucun
J'hésite à classer "La Philosophie..." dans un rayon "érotique". D.A.F. de Sade ne parle pas d'amour, pas même d'éros - ou pour exprimer son dédain -, il présente sa vision du monde, de la société, des rapports entre hommes, femmes ou autres...
C'est pourquoi j'ai mis une mauvaise note dans la catégorie "description des scènes d'amour": il ne décrit pas des scènes mais monte des tableaux, et ces scènes n'ont rien à voir avec l'amour, sous quelque forme que ce soit, mais traitent des rapports de pouvoir et de domination.
Le livre que je recommanderai à tous ceux qui veulent découvrir cet auteur: court, percutant. Si vous n'aimez pas "La Philosophie dans le boudoir", n'allez pas vous attaquer à l'"Histoire de Juliette"...
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par Gulwen 69
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par mathias 87
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par denis8l 80
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