| Architecture & décoration |
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| Richesse de la collection |
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| Intérêt de la collection |
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| Documentation et signalétique |
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| Rapport qualité/prix |
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| Note Générale |
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Les plus : la collection même, le musée et ses pièces, la signalétique précise, concise, esthétiquement réussie
les moins : dommage que la collection soit quand même si petite...
Le monumental Musée archéologique de la monumentale ville équipée de la plus belle baie au monde (dixit tout baedeker digne de ce nom…) abrite deux petites pièces (lire « petit » en pensant Naples : tout ce qui n’est pas tasse de café, est beaucoup plus grand que le "petit" du reste de l’Europe) qui rassemblent des trésors inestimables : le Gabinetto segreto conserve une collection d’objets livrant un généreux et indispensable témoignage sur la sexualité dans l’acception de nos aïeuls d’il y a deux millénaires.
Le mot « indispensable » s’impose, vu que l’on doit toujours se contenter de construire une opinion ou image avec les briques offertes par les ouvrages de spécialité. Or, en visitant le Gabinetto, on peut se lancer dans la construction avec la matière première !
Le nom renvoie au contenu de la collection, consistant d’objets « obscènes » qui pouvaient être contemplés sans risques que des « personnes d’age mur et de morale connue », comme l’exprime un monarque vers 1816, qui les avait vus accompagné de son auguste épouse et sa candide fille.
A partir de 1821 la collection va de fermeture en ouverture, selon le souffle du vent politique des époques… Commençant avec l’an 2000, il est ouvert a tout le monde (les femmes furent autorisées à le visiter qu’à partir de 1989)
De quoi s’agit-il ?
Des vestiges des diverses époques de l’Antiquité classique et préclassique, certains admirablement conservés, d’autres un peu moins. Mais tous évocateurs, loquaces, impressionnants !
(Petit clin d’œil napoléonien : Vingt siècles vous contemplent ! Ce qui n’est peu !)
La signalétique est judicieusement placée et esthétiquement réussie : des plaques en marbre contenant un résumé descriptif placés près des objets illustrant le thème.
Le prix c'est excellent : 6,50€. Mais le musée est énorme, et il y a des choses à voir ! Le Cabinet a deux pièces, or le Musée en a par dizaines, toutes abritant des choses fascinantes !
Qui plus est, sont authentiques.
Pourquoi s’y rendre ?
Pour la vaisselle sympotique (i.e. employée lors des banquets, les symposiums) de l’ère préromaine, aux motifs érotiques – la plupart des accouplements d’hommes avec d’hétaires ou des éphèbes. La maîtrise des artistes grecs mérite toute l’admiration !
Pour le parfum local des tribus italiques grâce aux ex-voto anatomiques offerts en remerciement aux dieux pour diverses faveurs.
Il s’en détache la fonction protectrice de la sexualité, qui dans la pensée antique s’avère un vecteur du mystérieux, du sacré.
Pour la peinture mythologique, qui s’inspira de l’érotisme tout aussi bien que d’autre sujet.
En fait, ce genre d’œuvres était fréquent. Et pas juste comme détail décoratif des lupanars, mais aussi des villas des aristocrates. Les frasques de Zeus, les aventures d’Aphrodite offrent une riche source d’où peintres comme Arellius puisaient pour le plaisir des yeux de Tibère, d’Auguste… Satyres, nymphes, ménades, cyclopes, pygmées, voilà toute une population qui s’adonnait à cœur joie à tous les plaisirs…
Ces peintures surprennent par la finesse avec laquelle elles reproduisent l’émoi des personnages, les visages sont d’une expressivité rivalisée que par l’éloquence des regards ; sans l’appui des méthodes comme jeu de lumière, trompe-l’œil, & co. la chair est palpitante, les formes élastiques, la peau rosit, les gestes sont suggestifs, bref, c’est saisissant de regarder ces figures captés par des techniques et moyens pourtant primitifs !
La sculpture est présente à travers quelques œuvres de renom mondial, dont valent être citées : Pan et Daphnis et Pan avec une chèvre.*
C’est l’occasion de se rappeler le lien entre l’homme et la nature, et de redécouvrir l’acte le plus intime en tant que permanente jubilation de ce qui est à la base de la jeunesse perpétuelle de la nature-même.
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